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以汉字作为主要载体的中国文学,几千年来在文学样式上也经历了纷繁复杂的变化。我们常说的汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,每一个时代有每一个时代独特的文学样式,这些文学样式的发展变化,又暗含了破与立的统一。这种在原有文学样式基础上的突破,似断实连,正是文学发展的韧性。

如今,像小雨一样的很多毕业生,每年都回母校看望褚新红。褚新红由衷感慨:“唤起兴趣是引导儿童学习的第一要务。只要点燃学生的兴趣,教育就可以创造奇迹。”

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此次活动共展示来自14个设区市的15个优秀案例,围绕民族文化元素、科技创新、手工制作和爱国主义教育等主题进行展示。广西融水苗族自治县民族中学的孩子们带来了自己制作的苗族刺绣,还表演了欢快的芦笙舞。

第二个条件,培育驾驭自己学习的元认知能力。这种认知能力可以比喻为汽车的两个轮子:左轮习得功能,右轮活用功能,驾驭两个轮子的就是元认知。这种驾驭意味着,学校中习得的知识与日常生活中积累的日常知识得以链接。借助这种元认知的作用,知识的应用便成为可能。不过,在学校习得的“学校知识”大多是解答良构问题,即有标准答案、明确界定解决方法的问题。相反,日常生活中遭遇到的许多问题是劣构问题,即没有标准答案、不能明确界定解决方法的问题。因此,培育元认知能力是同培育运用能力息息相关的。另外,借助元认知能力的作用,能够把如何生存这一个性化的课题与为此应当学习什么这一社会化课题链接起来,这时的学习便指向自我实现、指向促进自我成长的自我形成活动。

据介绍,该公益夏令营累计投入1100万元公益资金,惠及3000余名外来学子,并在浙江、贵州、云南等偏远山区建设了10所彩虹之家。

客观认识京津冀基础教育协同发展的文化差异及其弥合过程。一方面重视并积极发挥基础教育合作办学的社会文化改造功能;另一方面重视合作办学与教育协同发展的社会文化支持系统,将基础教育协同发展纳入京津冀产业转移和经济社会文化协同发展的整体规划中进行设计与评估,基于社会文化改造的长期性与复杂性来准确定位京津冀基础教育合作办学的目标和任务。

平措扎西大概永远不会忘记1980年的那个夏天,他沿着公路一边乞讨一边行走,困了就睡在树下、山洞、桥洞,靠着一双腿走了21天,最终来到拉萨。他找到一份给人放牛的生计,没有工资,只管吃喝。在平措扎西看来,只要能逃离教书的差事,这样的待遇足够了。

工资不高、积蓄了半辈子买的车,被冲走了,他们却不后悔。教师范有林的小汽车被水冲到了3公里以外的河道上,看着仰面朝天、面目全非的汽车,范有林说:“学生都安全,这是最欣慰的事。”

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而这也是她为什么不管再忙也要上课的原因,“我从不把自己当校长,我就是一个乡村教师,用自己的一点力量改变他们,有多少力使多少力”。

“这一话题酝酿了很久,汶川大地震发生时,我常在飞机上看到空姐鼓励乘客给灾区捐款。尽管每次都倾力捐款,但我觉得这还不够。”方素珍在接受记者专访时说,从那时开始,她就在构思这个故事,但一直找不到切入点,“一天,我做了一个梦,梦见我笔下的小珍珠抱着一个小箱子,向来来往往的路人募捐,可没有人理她。最后,她走进一座森林,遇见一群动物……这个梦给了我灵感,对啊,小珍珠可以向动物募捐。动物当然不会有钱,可动物有的是时间。当我把这些小事串起来,故事的雏形就出来了。”

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“我是班上年龄最大的学生,也是最刻苦的那个学生。”回忆往事,周心欢自嘲道。但她从这次学习经历中收获了许多,其中最重要的一条就是:教师不能是井底之蛙,放下架子,会发现周围有许多可以学习的地方。

近三年来,景山学校初中语文教学团队越来越多的小伙伴开始开展“统编版语文教材的项目式学习设计与实践”。

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到了初中,我才有机会接触课外读物。初一的语文老师家里有很多藏书,我当即鼓足勇气向他借阅了一套《水浒传》。

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作为此次活动的承办方,蒲城县芳草地学校因课改而得名,其“让展示成为一种习惯”理念已经成为学校的文化品牌。活动期间,芳草地学校校园的各个角落里,除了参会代表就是身着红灰相间短袖校服的学生,他们热情迎接全国各地的客人,有的作为引导员和讲解员为来宾介绍学校,有的主动迎上去,或唱、或诵、或吟,展示自我。陕西省三原县西阳镇九年制学校教师余静在《蒲城学习记》里特别写道:在芳草地学校被突如其来的热情和自信“挡”了道,着实有些“惊”,不过更多的还是“喜”……刚走两步,又遇到两名男生主动问候,主动展示……

于是,我们开始学习制作教学PPT,这是一个相当艰苦而漫长的烧脑历程。

(作者单位系湖北省黄石市第一技工学校)

“The sun along the mountains bows…”英文版《登鹳雀楼》更加吸引孩子,他们动情地吟诵着,掀起了课堂上的又一个高潮。从孩子惊喜的眼神中我看出了他们的小心思,古诗居然可以用英文吟诵。音乐教师顺势打着柔美的节拍,带领孩子哼着旋律,走进了盛唐的壮丽山河,感受黄河的气势磅礴,盛唐的壮丽景象深深感染着每一个人,所有的观课教师不由自主地跟随孩子们一同哼唱,最后孩子们观看了清华大学上海校友会艺术团的爷爷奶奶用中、英、法、俄、德五国语言唱诗……在这样的浓厚氛围中,孩子们深情地呼喊出“我爱你中国!”

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(李孔文 辑)

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自2016年曹文轩获得国际安徒生奖之后,已有《穿堂风》《蝙蝠香》《萤王》《草鞋湾》四部“新小说”问世。中国出版集团副总裁、评论家潘凯雄认为,这四部作品反映了曹文轩的自律追求和自我突破,凝聚着他对儿童成长关注的新视角和新思考。曹文轩说,他从2015年创作《火印》开始,便把目光渐渐从油麻地转移,开始了个人写作的“出油麻地记”。从《穿堂风》开始,到《蝙蝠香》《萤王》,再到最新的《草鞋湾》,都是他走出油麻地的尝试。“这个世界的可能性和无穷的宇宙一样,是无边无际的,可以被无止境地重组与创造,这是作家写作的理由与动力,创造的快意就在这种对可能性的尝试之中。”

用不断生长的树,包括树的大小、棵数及周围的生态,组成不同的电子画面,综合表现孩子的习惯养成情况,这就是我们的“习惯树”。不断生长的“习惯树”,让孩子的习惯看得见;不断生长的“习惯树”,持续激励孩子养成良好的习惯。2012年以来,学校每一个孩子都伴随自己的“习惯树”生长,逐步养成良好习惯。

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薛法根:对!我们要求老师去家访学生,但是好像没有去家访过老师。最开始有这个想法主要是为了解决学校的凝聚力问题,因为学校是合并起来的,大家没有共识,怎么才有共识?不要让老师来找我们,而是我们去找老师。

“一名私家侦探出门的时候总是带着他的小儿子”,毛姆小说中的这句话触动了北京大学教授、儿童文学作家曹文轩,并在他心中不断生长、发育,最后呱呱坠地一部新小说《草鞋湾》。在近日由中国出版集团、人民文学出版社、天天出版社举办的“曹文轩新小说”系列研讨会暨《草鞋湾》新书发布会上,曹文轩自称是一个擅长写故事的人,所以具有写作侦探小说的能力,而对文学观、美学观,以及一切思考心血都凝聚在这次写作尝试中,让它不同于寻常的侦探小说,最终成为他的作品。

学生的成长需要正面的引导,学校通过评选先进,树立典型,以点带面,促进活动的深入。除了常规的文明礼仪教育外,学校以争当“明星学生”为抓手,开展文明礼仪星级评选活动,全员参与,分阶段实施。

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第四要严格自律。思政课教师自身就是德育的“活教材”,言行举止就是学生参照的一面“镜子”。为人师表,榜样示范,比其他学科教师更具优势。因此,必须积极传播正能量,做到课内与课外、网上与网下、学校与社会保持一致,发挥教学的功能。

如何在教学中处理“三级问题”

自教育是与强迫教育、他教育、统一教育相对的,自愿主动的、个体自我选择的教育,有着鲜明的自觉、自主性。自教育注重个体对自己身心发展的自觉能动性,揭示了教育主客体的统一。自教育的“自”可理解为:自然、自主、自由、自律、自立、自强。自教育中的“教育”可以理解为:培养、养成、发展、培育。




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